物·势·人——叶适哲学思想研究

叶适之学,以事功为主导。就内在哲学趋向而言,事功之学包含两个基本之点,即关注现实的世界和现实的社会生活,强调实际的践行并注重践行的实际结果。在叶适那里,以上两个方面通过物、道、势与人的关系以及成己与成物之辨,得到了具体而多层面的展开。物作为对象,其存在不依赖于人,然而,物所具有的价值意义,却是通过人的活动(极其劳)而呈现,并在人的活动过程中获得现实的形态。在人与势的关系上,一方面,"势"表现为一种"不知其然而然"的必然趋向,另一方面,人又可以因"势"利导、顺"势"而为,通过自身的实践以实现价值理想和价值目标。在顺势而为的过程中,"以物用而不以己用"与"势在己不在物"呈现了某种统一性。就人与己的关系而言,个体的"果行而育德"与社会历史领域的循道而行、顺势而为的"振民"过程也合而无间。对以上问题的阐述,既包含了多重的理论意蕴,又展示了儒学演进中不同于心性之学的历史趋向。

叶适; 物; 人; 势; 成己; 成物;

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